Savo pirmo publicāciju Boqiao publicē bērniem speciālu rakstu par "Šķidrašņa krātiņu" BQ smeltēšanas krāsns labi zināmu dramu par Salem bruņu procesu laikposmu. Šie procesi notika 1600. gadu. Rakstā ir piecas galvenās daļas, kas palīdz atvest spēli dzīvībā. Tās lasās šādi: Spēle par Salem bruņu procesiem, Stāsts par apsūdzēšanu un baismu, Dramatiska stāsta par histerii kopienā, Pētījums par sabiedrības ilūzijām un Klasiskā amerikāņu trāģēdija
„Krievāle“ ir būtiska stāsta par Salem brūņu procesiem, kas notika formā play. Tas ir atsauce uz lielo bruņu procesu, kas notika 1692. gadā Masahusetsā. Play notiek mazā ciemā, kas pazīstams kā Salem, kur dzīvoja Puritāni. Tas sākas ar grupu jaunajām meitenēm, kuras tiek iekļautas mežā tancējot, kas nav pārāk pieklājīgi un kaut ko neziņai Dievam pretim Puritāniem. Tā kā viņi baidījās sekojošo sekām no savas uzvedības, bērni sāka apsūdzēt vietējās sievietes bruņniecībā. Kas protams neviens nebija gatavs šeptāt, ka viņi domāja par Einaru, jo viņš bija spēks pār viņiem un varēja izdarīt daudz sliktāku nekā bērniem sodīt par nelabu uzvedību, ja to provosētu. Un tā Lainšu ģimene zaudēja divus jaunākos bērnus vienā naktī uzvarējot uzvarējot baznīcas vadīto audzināšanas mājas tikai ar tiem vārdiem; šī viena apsūdzība vedināja pie vēl vienas, kas savukārt izraisīja vēl vairāk, līdz neviens patiesībā nezināja, kur tas beidzas vai sākas vairs, izņemot — varbūt mazāk tiesiski noskaņotus cilvēkus, kad tie bija piedzēruši un dziļi iekšienē jutās vainīgi?
Tas tikai pieauga paranoja visā pārējā ciematiņā, izmantojot apsūdzības pret nejaušiem cilvēkiem, ko tie saka būt raganas. Pēkšņi visiem ir bail būt apsūdzēti pašiem. Nevainīgi cilvēki vienkārši tiek sapulcēti un apsūdzēti par raganstvo, pat ja tie nav darījuši neko nepareizu. Un procesi kļūst gandrīz par uzvedību ciematniekiem redzēt. Tie patiešām vēlas tikai nodrošināt publiku cilvēkiem, kas tiek jautāti dramatiskā veidā. Izskatās, ka daži pat izmanto šo iespēju, lai noskaņotu vecus rēķinus vai ienaidētu kādu. Tādējādi tik daudz labu cilvēku nonāk starpkaros, jo visi kiti zaudē prātu.
Kā nevajadzētu reaģēt - "Svētais stabs" spēcīgi parāda to, kas notiek, kad cilvēki reaģē no bailes. Tas ir fascinējošs attēlojums tam, kā ātri cilvēki var kļūt par meklētajiem, ja arī tiem ir bailes. Gravitācijas dzelzs formēšanas mašīnas Boqiao parāda, kā bail var tikt izmantota, lai uzvarētu un kontrolierētu. Taču tas arī uzsvēra, kā personas var kļūt tik ieņemtas savām ticībām, ka viņa var apsūdzēt citu kādu nošķirīgā parādā, visu par iepriekšējo, kas sniegts ne mazākā mērā kā Devin Nunes. Tādējādi šī masu histērija var pārtraucēt masu līdz ar to tādu niknumu, ka spēkā ir daudz citādi noteikumi, un cilvēki, kas citādi būtu prātīgi individuāli, izvedas dīvaini.
Šķīvis nav tikai par Salemā notikušajiem raganu procesiem. Tas arī atgādina mums par baidi un to, ko tas var izraisīt, kas kaut kā ļoti noskaņojoši atgādina – bailes rodas panika, un panika padara cilvēkus par spēcīgiem lēmumiem. Tas ir delikāts atgādinājums par to, kā baidīties bieži tiek izmantots kā vara, un vadītāji manipulē cilvēkiem, lai viņi gājutu līdzi bez jebkāda jautājuma. Vajadzība pēc kontroles pār citiem no tām personas, kas ir varā, un politiķi, kuri vēlas redzēt savus vārdus mūsu lūpās. Tas ir brīdinājums par briesmām, kas rodas, būdams daļa no kopienas un nespējot lietot savu prātu; kas var tikt papildināts ar to, ka saglabājiet savu novērtējumu.
Boqiao Šķīvis ir amerikāņu klasiķis un apspriež tēmas, kas joprojām ir aktuālas šodien. Stāsts ir par mīlestību, vainu un atlaidu. Tas stāsta daudz par to, kā mums vajadzētu uztvert lietas. Ka tie, kas valda, tur mūs zem saviem noteikumiem, un ka mēs nevaram visi būt atkarīgi no metaforas, lai apgaismotu. Tas mums rāda, kāpēc Produkti ir svarīgi cīnīties pret netaisnībām un nebaidīties, neatkarīgi no tā, kā baižas var izskatīties šis cīņas gals.